传统古村落保护的泸溪样本　　古堡寨全景图。

传统古村落保护的泸溪样本　　古堡寨全景图。姚 雁 摄　　古堡寨局部图。邓和生 摄　　古堡寨旅游项目重头戏“抛绣球成亲拜堂”表演，引来大批摄影爱好者跟拍。

邓和生 摄　　游客与村民一起舞龙同乐。邓和生 摄　　古堡等村寨有过“六月年”的传统习俗，图为村民分肉过年。李焱华 摄　　在慈孝文化熏陶下，岩门寨的孩子从小孝敬长辈。

邓和生 摄　　本报通讯员 李焱华 唐 彤 向春燕　　那次去岩门古堡寨，正是雨季，青山小溪格外亮眼。绵绵细雨，洇湿了高墙、望眼、港道，洗亮了黛瓦、石阶、石板，点绿了青苔、水草，俨然一幅水墨山水画。

　　古堡地处大山深处的泸溪县达岚镇，建于明永乐二年，呈椭圆形，镶在青山下，嵌在绿水边，吊脚楼、砖墙、红岩墙脚……构成了一个封闭的堡寨，形成了一道封闭的防御体系。　　这里文化厚重，民风淳朴，吸引着慕名而来的游客。

在雨中，操着不同口音的游人不时发出的啧啧赞叹声打破了古堡600多年的宁静。　　坚持顶层设计，一幅蓝图绘到底　　岩门古堡是一个封闭的堡寨，这种架构在湘西地区比较少见，用来防御外敌入侵。寨中，以马头形的风火山墙大院为核心，栋栋相连，户户相通，首尾相接，遥相呼应，堪称军事与田园生活合二为一的建筑典范。　　随着时间推移，历经岁月风霜雨雪的侵蚀与洗刷，部分墙体、木头斑驳沧桑甚至腐烂，部分院子岌岌可危。

　　如何做好保护与利用？让这个偏远深山里的神秘古堡发挥作用，实现社会效益与经济效益的统一？近年来，当地党委政府始终坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的指导方针，坚持“保护优先、适度开发”的基本原则，坚持“规划先行、统筹布局”的理念，为古堡保护与利用工作铺好路、开好局。　　在推进过程中，始终坚持规划的引领地位，先后聘请专家教授编制《湖南省泸溪县达岚镇岩门村文物保护工程总体规划》《湖南泸溪县达岚镇岩门村消防设计方案》，对古堡寨今后较长时期的发展定位、规划形式、建设内容予以确定。同时，编制了《泸溪县达岚镇岩门村特色民居保护规划》《泸溪县达岚镇岩门村整体保护利用工作实施方案》。

这种规划既注重了历史遗存的保护，又注重当前经济利益的延伸。　　有了规划引领，就有了指针与方向。当地按照修旧如旧的原则，维修了道场大院、古粮仓、康家大院，特别是2016年8月县里整合800万元，启动了岩门村特色民居维修工程，维修了寨门、绣花楼、私塾、古院落、吊脚楼、古城墙等古建筑。

经过精雕细刻，吊脚楼、青灰瓦、红岩墙、古巷道等古建筑，不仅古香古色，而且有了温度不僵硬不隔膜，独见匠心。而门窗、栏杆、额枋、撑拱、花牙子，采用浮雕、透雕、刻画等技法，依旧点缀在醒目、采光、通风之处，显示了工匠们对文化遗存敬畏、虔诚之心以及高超的技艺。

经过修缮，窗格、门楣、墙体上雕刻着“福”“禄”“寿”“秀发京兆”以及康家祖训与家规等字词句联，字体笔法，原汁原味，墨色加深，更加清晰，散发着墨香，闪烁着光芒，吸引着人们目光。　　美的价值在于让人们享受美的愉悦。

为实现这一价值，当地还修建了一批配套设施，蓄水池、进村公路、旅游公厕、手机基站、游客接待中心，铺设自来水管网，改造了电网，开通手机信号和电视网络等等。同时，实施河道清淤、堤防绿化、景观改造等工程，将洁化、美化、绿化工作从景区辐射到周边村庄。　　经过近十年的维护与改造，古堡恢复了她原来的样貌，一样的建筑、一样的网状巷道、一样的民俗风情。

村民说，这得益于县里规划得好，如今我们古堡寨变得干净，变得整齐，变得更加古香古色。“我硬是不相信自己的眼睛，感觉在做梦一样。

睁开眼，这硬是实实在在的漂亮、整洁。”76岁的黄婆婆开心地说。

　　烟雨迷蒙中，徜徉于古堡，似乎有了一种感觉，恍恍惚惚、朦朦胧胧中，穿越了时空，穿越了风烟，仿佛走进历史深处，时间已经凝固。　　突出核心理念，一种家风永传承　　虽说古堡不大，呈椭圆形，历史不长，只有600多年，可是这里的一砖一瓦都是文化，一草一木皆有故事。

　　近十年来，在古堡，随着调查的不断深入，发现这里除了山水风光优美、建筑风格独特之外，小小村落，人人长寿，全寨500余人中80-100岁的老人有18人，是有名的长寿村。　　为什么长寿人多？村中一位老者说出了其中的奥秘。这里世代以孝为本，倡导尊老敬老爱老之风。慈孝是岩门古堡寨传统文化内涵。

古堡寨长寿老人之所以多，除了这里有良好的自然环境外，更重要的是这里有传承了几百年的父慈子孝、兄友弟恭的“孝悌”家风村俗。　　专家认为，这里厅堂的结构布局，雕花围栏、门楣、梁头等所有的建筑结构，都蕴含着家族文化的核心理念，体现了孝为先、礼为重的传统道德观念。

长年生活浸润于这种文化、家风之中，事亲、尊亲、爱亲，理所当然成为一种行为自觉，一种生活习惯。　　在古堡寨，这种孝悌家风、文化，曾经演绎了一段传奇故事，从某种意义上说，感染了一群土匪。

民国时期，泸溪有一股悍匪曾多次进入古堡寨。可是让后人奇怪的是，那个恶魔，竟然来不惊人，住不扰民，走不掠财，与寨中人们相安无事。　　当地决策层因地制宜，深刻理解、准确把握古堡文化内涵，传承、弘扬“孝悌”家风村俗。

那是2014年深秋，云淡风轻，秋色迷人，当地宣传部门邀请央视《记住乡愁》栏目组走进古堡寨，摄制以“孝”为主题的《慈孝人添寿》专题片，深度挖掘、推介厚重的历史文化，把慈孝文化潜移默化地融入后代的血脉之中，源远流长，生生不息。　　在古堡及其周边村寨，还有六月年传统民俗活动，沿袭几百年，每到“六月年”这一天，从村里走出去的人们，这天不管身在何处都要回来过年，杀猪分肉，与父母团聚，共享天伦之乐。　　细雨中，伫立于古堡最核心的位置——康家大院，目光从天井之上回收，然后凝视着墙壁上八条“康氏祖训”和十二则家规，一笔一划，一字一词，散发着耕读传家的理念，体现着忠孝仁义的追求，升腾着人文关怀的温度。

　　实施融入体验，一张名片渐形成　　火热的盛夏，闲坐沅水边上。在微信朋友圈里，在最时髦的抖音里，拍古堡的图片与视频，写古堡的文字，传得有点儿多，甚至有点“疯狂”。

　　在修缮古堡、挖掘文化之后，当地决策层结合实际、因地制宜利用帐篷节、篝火晚会、六月年、研学游、农耕节等节庆活动，不断提升景区的人气，促进脱贫攻坚。同时，搭建文化大舞台，赞助村民演出，丰富村民生活，梳理文化脉络，进行演绎体验，提高了游客参与度，收到很好的口碑。　　景区建立了观光区、种植区、采摘区多个基地，在发展农业规模经营的同时也体现了其休闲观光价值，丰富了景区自然风光。

　　景区从当地农民脱贫致富的现实需要出发，激发农民的主体意识，把发展乡村旅游转变成了农民的自觉行动。还为村民提供了卫生保洁、安保、讲解、演绎、餐饮等就业岗位。　　随着景区不断开发，游客流量逐年递增，旅游经济开始发展起来。

目前，景区已带动周边农家乐、民宿，吃住行游为一体的完整产业经营链初步形成，带动了当地农民就业。

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